内容简介
程万军编著的《看透日本(一衣带水向何方)》内容简介:“钓鱼岛事件”引起中日争端,也引起世界对日本的重新审视与高度警惕。日本到底是什么样的“文明”国家?为什么一个领土面积和人口都不占先的岛国,曾几何时执着于征服世界?从古至今,日本以何“魂”何“才”何“道”执着于民族崛起的脚部古近今“三代日本”的区别在哪里?二十一世纪的日本,能否再次“做大”?“大日本”对中国乃至世界是福是祸?
《看透日本(一衣带水向何方)》独辟蹊径,纵贯一条**历史时空隧道,在文明的博弈、征服、拯救与演进中,揭开日本的文明真相,把脉日本“今世来生”,探寻中国“不让历史重演”的“万全之策”。
1. 其道“小日本”:一个“倭”字纠千年
(1)一个“倭”字纠千年
2012年11月4日,日本执政的民主党政策调查会长细野志豪在读卖电视台的时政节目表示。日本将中国称为“支那”不对,但希望中国人以后不要称日本为“小日本”。
细野会长这番理性的说辞值得我们大家肯定。诚然,现在提及日本时,依然有一些人习惯前面加个“小”字,以表达对日本军国主义滔天罪恶的愤慨。而当今世界,国与国之间的平等及互相尊重的原则已为我们普遍接受,国前加“小”称呼他国的确不妥,确须勘正。
无疑,细野会长是将“小日本”理解为中国侮辱日本的蔑称。他的这种理解代表了现代日本人对古称的认识和修正。翻阅史书,相当于“小”的日本古称是特殊历史时期产物,为了这个古称,日本曾纠结了上千年。
与中国光鲜的“华夏”称谓不同,日本在中国的古称一开始就“不太顺耳”,其中一个长久的称呼,是众所周知的“倭”。
古代中国称日本为“倭”由来已久,现代一些日本人认为内含矮化成分,但古代日本却不以为“蔑称”,一度引以自称近千年。日本*古的史学作品、成于公712年的《古事记》描述了日本开天辟地至推古天皇间的上千年传说与史事。书中称**位天皇叫“神倭伊波礼毗古”,而日本武尊的本名就唤“倭建命”。可见,远古到中世纪前的日本,基本接受“倭”为其国名。
这是日本人文化理解有新不同、还
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